鶴翔山莊位于道教發(fā)源地青城山，建于古道觀長生宮遺址，這里早為晉朝初年天師道首領(lǐng)——范長生的私家園林，整個園林在初設(shè)計時就以道家思想為指導(dǎo)，無論是選址還是布局，主體還是設(shè)景，都深得“道法自然”的三味，因而被譽(yù)為“道家文化優(yōu)先莊”。千余年后，挖掘深厚的道家歷史文化內(nèi)涵，運(yùn)用獨特的文化視角，將道家文化與酒店規(guī)范管理和諧地融合在一起，鶴翔山莊被培育成為以道家文化為主題的特色主題飯店。

　　步入山莊迎面所見便是仙氣盈人的巨型雕像“范長生云鶴圖”，山莊大門左側(cè)是巨型石刻——鶴翔山莊碑記，記載著山莊悠遠(yuǎn)的道家文化源流。eiPof8vu3ox酒店的鶴翔大廳將各種明清家私、古董文物、根藝字畫融為一體，營造了濃郁的道家文化氛圍。酒店外的鶴翔長生園，是古長生宮的長生殿遺址，范長生就是在此園內(nèi)寫下了《道德經(jīng)注》、《周易注》等書，那充滿精深道義的玄文，體現(xiàn)了道家崇尚自然的追求。長生園正面的走廊有一幅用純黑白大理石鑲嵌而成的太極圖，兩邊用紅木配以八卦圖形和對聯(lián)，前面是千年香樟烏木雕刻而成的范長生雕塑，體現(xiàn)了道家象數(shù)玄理與仙人的渾然一體。山莊后院有三棵大樹峻峭而挺拔地依次排列，即“三正樹”，“三正者，一心正，二氣正，三法正”，道教先輩們按照“心、氣、法”的先后順序依次栽下這三棵樹，給賓客展示了道家修行的基本原則：欲得健康長壽者，當(dāng)效法道家的“三正”。

　　山莊的客房所有家居用品都采用了彰顯道家“松鶴長壽”之意又簡單明了的造型圖案；客房的裝飾則以道家養(yǎng)生、長壽為主題，各類壽字、壽圖布置其中，并以其精細(xì)的作工和大膽使用“紅、黃、蘭”三顏色而著稱，在室內(nèi)家具上巧妙地鑲嵌“三塊石頭”，體現(xiàn)“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，“愛石得福，石可通靈”的道教文化內(nèi)涵? 在酒店的創(chuàng)作中心畫廊，藏有目前很大、較長的《道德經(jīng)》書法長卷。

　　山莊有以老子《道德經(jīng)》中“上善若水”命名的上善堂餐廳，餐廳開發(fā)、推出了道家特色滋補(bǔ)美食，包括了“鳳珠獻(xiàn)壽”“太極豆花”等幾十道特色菜肴，每道菜均有一則道家典故，因萊肴選料、烹調(diào)精妙，色、香、味、型恰如其分，韻味十足，加之按“吉祥長壽”設(shè)計的神圣莊嚴(yán)的開宴儀式、龍形鳳舞的書法菜譜、五行八卦的制造器皿，以及宛若天籟的古樂伴奏、由“鳳凰展翅”“金雞獨立”等藝術(shù)動作組成的“太極沏茶十八招”道茶茶藝和八卦抽簽等表演助興，令賓客食之仿佛徜徉于藝術(shù)和歷史的長廊之中——“不似宴席，勝似宴席”，除此以外，快捷酒店還開發(fā)出了失傳千年的“青城道茶”，? “鶴翔太極道家養(yǎng)生月餅”，打造了集道家武、醫(yī)、食為一體的“鶴翔太極養(yǎng)生基地”，在這個養(yǎng)生基地中，經(jīng)常舉辦一些道教養(yǎng)生活動，酒店專業(yè)員工會與來賓共同展開養(yǎng)生的探討交流活動。

　　為了充分體現(xiàn)酒店的道教文化，酒店還精心設(shè)計了員工的服飾，將傳統(tǒng)的道家文化服飾、中式服飾和星級飯店服飾融會貫通，成為展示鶴翔文化特色和員工形象風(fēng)采的一道亮麗風(fēng)景線。

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